Petit Fétiche Terre cuite et Masque de Maladie

PSYCHIATRIE DES PIERRES EN AFRIQUE.

Guérisseur, charlatan et vrai bush doctor

Novembre - Il pleut. C'est le mois des semailles en Zambie, au Zimbabwe.

Si il ne pleut pas, alors c'est la famine. Au Zimbabwe il n'y aura pas de semailles car il n'y a personnes pour semer.

C'est souvent un étonnement pour les M'sungu qui arrivent de voir à quel point

les maladies mentales sont un problème énorme en Afrique

On a l'habitude de voir des corps décharnés,
pas des corps qui brûlent de l'intérieur

De notre vie là-bas nous apprenions que là comme ici,

beaucoup de guérisseurs sont des charlatans

qui ne pensent qu'à profiter, mais que les vrais bush doctors existent. Parfois c'était simple de faire la différence. Un charlatan se fait payer cher, avant. Un bush doctor ne se fait jamais payer car le malade sait très bien que sans sa contribution jamais la guérison ne restera.

Je pensais à ce cas récent d'un malade en prison qui se prenait pour le capitaine du Titanic;

ce qui est magnifique, ce n'est pas qu'il se prenne pour le capitaine du Titanic, c'est qu'il soit considéré comme psychotique parce qu'il se prend pour le capitaine du Titanic. Comme si aucune personne n'avait jamais rêvé qu'il est un grand poisson qui vole ! Quelle différence fait-on entre le rêve et un rêve psychotique ? Qui maman croit-elle être dans son délire ?

Pour épargner votre temps et patience, j'ai mis le texte en 4 pages. En fait c'est 40 réduites pour me mettre à l'échelle de la patience du M'sungu.

Plaisanterie de chez nous

Quelle est la chose la plus petite au monde ?

C'est la patience du M'sungu

Quelle est la chose la plus petite au Monde ?

C'est le coeur du M'sungu

et le chant continue, continue ...

John Ujambu a mal au dos.

Il travaille beaucoup et il a mal au dos. Au début, il a frotté avec des linges, puis il a changé son lit et s'est mis plus près du feu. Il a mal au dos, depuis trop longtemps, il ne peut plus dormir, il ne peut plus arriver à temps au travail.

John Ujambu va consulter le Docteur Blanc.

Le docteur blanc lui donnera des pilules et il ira mieux pendant un mois, puis il aura mal de nouveau.

John Ujambu va aller voir le Docteur Africain.

Le docteur africain, anciennement exerçait dans le village. Les plantes qui guérissent poussent autour du village, pas en ville. Dans le village il est connu, son père était docteur, son grand-père était docteur. Ce sont de grands docteurs. Depuis toujours dans la famille ils sont de grands guérisseurs et aucun n'a jamais demandé un crane de crocodile.

La famille de John Ujambu ira voir les servants du docteur ;

ils demanderont si le docteur peut le recevoir.
Le serviteur écoute l'histoire de John et entre dans la case
(case ça fait plus africain que maison, mais c'est une maison) ;
il en ressort et dit que le docteur peut voir John Ujambu ;

Il rappelle que John Ujambu doit venir sans boire de bière, sans avoir eu de femme, sans manger le matin, avec des linges propres lavés sans le savon des riches.

John arrive chez le docteur, très tôt, il attend dehors, assis sous le manguier. Personne ne lui parle. Il attend.

Le temps passe, John ne sait pas qu'il à soif, John ne sait pas qu'il a mal, il attend.

Le serviteur vient le chercher ; il entre dans la pièce et s'assoit sur les couvertures. Il ne lève pas la tête et ne regarde pas le docteur, cela serait une très grande impolitesse. Il regarde par terre.

La voix du docteur parle ; Le Docteur dira en phrases courtes

« Tu es John Ujambu »
« N'dio Msee »
« Tu es le fils de Awana Musa Abasa, qui était un homme grand et bon
et père de nombreux enfants qui n'ont jamais eu faim »
« N'dio Msee »

et la voix continue à lui parler de sa famille, de son village, la voix lui dit comme son village est grand, comme sa famille est honorable.

John à chaque fois répond « Oui Maître » « N'dio Msee »

Le Maître, maintenant qu'ils se connaissent, lui parle de lui, John.

Le Maître lui parle de la douleur qui l'empêche de dormir, l'empêche de travailler, l'empêche d'être un père.

John n'a aucun étonnement, le Maître est le Maître, comme son père, comme le père de son père.

Le Maître parle, le Maître écoute le silence. Puis le Maître lui dit :

« Approche, couche-toi là et donne-moi ton pied »

John là a peur. Montrer son pied est un signe de grand irrespect. Il rampe lentement, se couche et avance son pied vers le Maître.

Le Maître regarde, puis pose sa main sur le pied, puis pose sa main sur l'autre pied.

Le Maître dit à John de s'asseoir. Le Maître dit à John

« Le poids a été trop lourd pour toi,
tu as été faible John Ujambu et le poids t'a fait plier.
Maintenant tu es plié. »

« N'dio Msee »

John Ujambu, voici ce que tu vas faire :

« Tu iras à la cascade, tu partiras avant que le soleil se lève, tu arriveras à la cascade lorsque l'eau boira les premiers rayons du feu du soleil.

Tu te nettoieras dans l'eau, loin de la cascade et lorsque tu seras propre, tu iras au pied de la cascade. »

Là tu chercheras une pierre ronde qui te parle
Là tu chercheras une pierre qui coupe qui te parle
Là tu chercheras une pierre trouée qui te parle
Là tu chercheras une pierre plate qui te parle
Là tu chercheras une pierre de sang
Là tu chercheras une pierre qui vit
Là tu chercheras une pierre qui brûle.

« Tu prendras les pierres dans un linge propre. Tu ne parleras pas aux pierres. Tu leur diras qu'elles vont venir avec toi mais que tu les remettras dans leur nid après le voyage. »

Au-dessus de la cascade
tu chercheras une branche nue qui regarde le soleil
Au-dessus de la cascade
tu chercheras une branche nue qui regarde la nuit.
Au-dessus de la cascade
tu chercheras une branche nue qui est deux branches.
Au-dessus de la cascade
tu chercheras une branche qui regarde en arrière
Au-dessus de la cascade
tu chercheras une branche qui regarde à gauche
Au-dessus de la cascade
tu chercheras une branche de jambe, une de dos, une de bras.

« Tu prendras les branches, tu leur diras où elles vont, tu leur diras qu'elles vont brûler pour être libres. »

« Et tu viendras ici, lorsque la lune disparaîtra, avec les pierres, avec les branches, avec une gourde de l'eau de la rivière. »

Ainsi il sera fait ; pour vous qui êtes des malades qui avalez des pierres molles pour guérir, vous devinez que ce n'est pas facile d'arriver à la cascade, de trouver les pierres et les branches et que c'est encore plus difficile de les ramener.

La nuit de la fin de la lune John Ujambu sera à la maison du Maître.

Au matin il sera amené devant le Maître.

Il pose la couverture propre avec les pierres et les branches sur la terre et ouvre le paquet.

Le Maître lui dit : « Donne-moi la branche qui est ta jambe »

Il lui donne et le Maître la pose devant lui.

Le Maître lui dit : « Donne-moi la branche qui regarde le soleil »

et il lui donne

Le Maître dit :« Donne-moi la branche qui regarde la nuit »

et il lui donne

Une à une il donne les branches et le Maître les dispose entre eux.

Puis le Maître lui dit

« Prends la pierre de ton œil dans ta main qui mange.
Attends que la pierre vive dans ta main
et alors demande-lui où elle veut que tu la pose. »

Et ainsi il sera fait.

Une à une, les pierres vont être posées sur le sol.

Le Maître et John sont assis. Ils attendent ... Ils attendent.

Et le Maître dit

« Tu vois maintenant quelle branche te fait mal ?

John dit qu'il voit et entend la branche qui fait mal.

Le Maître lui dit alors

« Pose la branche avec respect sur le feu, tu lui demandes pardon et tu expliques que tu vas la libérer. »

Et ainsi il sera fait. La branche va brûler.

Le Maître dit :

« Maintenant tu peux rentrer chez toi. Tu mettras les pierres au centre de ta maison ; tu mettras les branches au-dessus de la maison ; tu feras venir tes voisins et tu leur montreras. Avec tes voisins, vous parlerez aux pierres et vous leur donnerez à manger ; ensuite vous partagerez avec les pierres qui parlent et les pierres qui écoutent et les pierres qui mangent. »

Et ainsi il sera fait.

Ceci est la fin de cette histoire

Et je dois terminer par la plus belle phrase entendue dans un cours de vulgarisation

« si vous croyez avoir compris,
alors je m'excuse, car vous n'avez rien compris »

Aussi, j'ai fait bref parce que vous êtes des blancs

qui voulez toujours avancer plus vite que votre ombre,
qui voulez boire la rivière,
qui voulez tenir tout.

Vous êtes des blancs, les esclaves du temps. Vous êtes les blancs, ceux qui sont tellement aveugles qu'ils ne savent même pas qu'ils sont aveugles.

Alors j'ai fait bref. J'ai fait blanc. Quelle honte !!!